El
sacerdote que sembró futuro
Las cayenas son flores de
diversos colores que prenden en tierras fértiles y áridas, ya en jardines,
solares y cercas vivas, en caminos otrora de herradura. Su reproducción es por
estaca, pero el corte del tallo deber hacerse en menguante para que enraíce,
crezca y florezca.
En mi trasegar
existencial por espacios en los que ofrecí mis habilidades como pedagogo,
comunicador y emprendedor, encontré personas razonables, comunicativas,
serviciales, trabajadoras que dieron prioridad en su pensar y en su hacer, a
enseñar a pescar, a compartir lo atrapado y a cultivar con el ejemplo para que
comieran más ahogando el egoísmo y despertando los sentimientos que nadie se
educa solo y que uno mejora como persona en un entorno familiar, ciudadano, fraternal y solidario.
En la vereda donde brotó
como una caña de azúcar, sus padres y hermanos debieron abandonar el rancho en
Barichara para empezar de nuevo en la vereda alto del Choro, hoy Villanueva.
Entre la casa de tapia pisada y teja de barro, el rancho de la cocina, el
comedor, el de los aperos, herramientas y troja y la enramada de paja bajo la
cual estaba el molino de dos rodillos movidos por una yunta de bestias, 25
parejas a la semana, atadas cada una en un extremo del eje central en
movimiento circular que exprimía el jugo de la caña que escurría al fondo
acaballado sobre una hornilla atizada con las llamas del mismo bagazo seco de
la caña exprimida por la fricción de los rodillos del molino, el pequeño Samuel
iba y venía varias veces al día contemplando las flores, inhalando el olor de
la miel y tejiendo con sus infantiles manos madejas de miel que convertía en
melcochas dejándolas enfriar sobre hojas de limón o naranja que abundaban en la
parcela y que degustaba mientras cabalgaba en su rocinante de vara de juco
cortada y limpia por don Tomás, su padre, progenitor de 9 hijos, entre ellos,
tres mujeres y dos sacerdotes.
La extinta madre de los
levitas, fiel devota de la Virgen y asidua feligrés, recogía dadivas para los
misioneros redentoristas que ocasionalmente hacían misiones para fomentar el
rosario en familia y estrechar los lazos ciudadanos limando las asperezas que
avivan los apetitosos de poder político. Un par de misioneros redentoristas se
empeñaron en inducir al quinto hijo para el seminario de Cepitá en la provincia
de García Rovira y el joven Samuel empeñado en seguir los rastros de su hermano
Ramón, se animó inicialmente, pero cuando se enteró que los nominados entraban
en enero y regresaban en diciembre, decide expresarles a sus progenitores que
prefería irse a la escuela Apostólica de los Sagrados Corazones de Zapatoca,
empeño que apoyó la familia.
Tres hijos de campesinos
se ordenaron el 19 de noviembre de 1966 con la bendición del obispo Pedro José
Rivera en la catedral de San Gil.
El onzagueño, Roque Julio
García Gómez; los Baricharas: Arnulfo Carreño Sarmiento y el sacerdote que
sembró futuro: Samuel González Parra.
El primer encargo
pastoral asignado a González Parra fue como vicario cooperador remplazando al párroco
de Charalá por tres meses por asuntos de salud, y lo asumió a las 4 de la tarde
en visperas de las primeras comuniones y por 16 horas debió escuchar los
arrepentimientos de padres, padrinos, niños para lograr recibir la comunión en
las primeras horas del siguiente día de guarda para los parroquianos. En esos
90 dias como encargado visitó cada vereda y un buen número de familias para
conocer sus limitaciones y bondades y diagnosticar la realidad de los
feligreses.
Los dos años siguientes
se desempeñó como director espiritual y capellán de los scouts jovenes que
cursaban en la Escuela Apostólica de los sagrados Corazones de Zapatoca bajo el
báculo de los colegas: Gilberto Becerra (q.e.p.d.), Jorge Enrique Riaño
(q.e.p.d.), Roque Julio García y Luis Alberto Nieto (q.e.p.d.). En la naciente
parroquia Santa Barbara del Socorro empezó 1969 como vicario pastoral y como
capellán del Colegio Universitario, responsabilidades eclesiales que asumió
observando, conociendo, visitando barrios y veredas logrando un diagnóstico
socioeconómico que reveló las necesidades en vías de acceso, de relaciones
interpersonales y productividad agropecuaria asumiendo con claridad que las
veredas producían buen café y trazó puentes con el comité de cafeteros de
Santander, quien designó maestros para mejorar las construcciones escolares y
el levantamiento de otras a nivel urbano, las cuales, años más tarde, fueron
aulas iniciales para la apertura de la UIS en esa localidad y promotores
caficultores que empezaron a dispersar nuevas semillas de cafetos para aumentar
la productividad familiar y municipal. Fue en este pedazo del Socorro que
Samuel descubrió su habilidad como relacionista y embajador de los más
necesitados, pues logró poner de acuerdo con el alcalde Enrique Gas y los
directivos departamentales de cafeteros, consenso manifiesto en las
construcciones de aulas escolares en lo urbano y rural y la propagación del
café como cultivo generador de ingresos.
La primera parroquia en
su historia sacerdotal; fue Cincelada asumida en 1971 hasta 1974. Luego de su
primer periplo por las veredas en un rocinante que le prestaron, notó lo fértil
de la tierra ensombrerada de caña de azúcar, iluminada en las noches por las
chimeneas de los molinos de caña, y los domingos, las guaraperías y senderos
con guaraperos titubeando por doquier. Aprovechó las relaciones departamentales
y el conocimiento sobre el cultivo del café, propiciando una llavería entre la
alcaldía, la Gobernación de Santander y el Comité Departamental de Cafeteros;
la Gobernación de Santander entregó por tres años un banco de maquinaria con la
cual se abrieron las vías veredales e intercomunicaron a Santander con Boyacá;
se construyeron 8 escuelas y la educación primaria y secundaria cubrió todas
las veredas; luego facilitaron la organización de grupos de niños, de jovenes,
de lideres, de productores de caña, de cultivadores de café, mediante cursos y
talleres prácticos, empezándose una campaña que cambió en medio siglo el
paisaje de Cincelada al remplazar la caña de azúcar por el café mejorando los
ingresos de las familias, y por ende, el nivel de vida, cuentan descendientes
de las familias: Ardila, Sanabria, León, Soasa y el gremio de maestras de esa
época qua asistían anualmente a un curso de liderato en el Instituto del
Páramo.
En el año de las
relecturas históricas en la literatura colombiana, en el que apareció “estaba
la pájara pinta sentada en un verde limón” que narra los traumas de la
época de la violencia partidista y del Bogotazo, escrita por Alba Lucia Ángel,
fue designado rector del Instituto de Liderato Social de Zapatoca en los
espacios de la olvidada Escuela Apostólica y nombrado directamente por el
ministro de educación, el paisano santandereano Luis Carlos Galán Sarmiento;
una vez posesionado en la alcaldía del lugar, visitó varias parroquias
empeñadas en la consolidación de los grupos de liderato social y enroló
maestros inquietos con las causas sociales colombianas y hacedores de
conciencia razonable nombrados oficialmente con el apoyo del Doctor Juanito
Fajardo, funcionario del MEN. Por recomendación del sacerdote Salomón Pineda,
párroco de la Granja, acogió a Miguel Arturo Fajardo desde entonces; a Trinidad
Solano y Margarita Buitrago por recomendación de monseñor Carlos Ardila; Por
recomendaciones del presbítero Horacio Garzón, vinculó al profesor Gaona de
Güepsa; del párroco de Gambita, arrimó al profesor de agropecuarias, Froilán Buitrago; por la
labor cooperativa en la Belleza, solicitó el nombramiento del suscrito como
profesor de matemáticas; del colegio de Villanueva, logró el traslado de María
Trinidad Gómez Martínez; por sugerencia de sacerdote Rito Celio González,
vinculó a Rito Pardo; por sugerencia del extinto Horacio Olave de Ocaña,
vinculó a la exreligiosa Matilde O´meara y por recomendación de un colega
redentorista, logró el nombramiento de Estella Contreras. Con este equipo de
docentes bajo las metodologías de Paulo Freire y las tesis de la teología de la
liberación y la doctrina del Concilio Vaticano II, concertaron diseñar e
implementar un currículo participativo desde la praxis, resultando módulos que
los alumnos empezaban en las aulas y practicaban en sus hogares campesinos a
los cuales los profesores se desplazaban dos veces al año para verificar las prácticas
y asesorar a los alumnos.
Tres años despues, en el
año que José Luir Borges visitó por tercera vez a Colombia, en 1978, se
sustentó el proyecto pedagógico al MEN y el equipo se hizo merecedor a la
medalla Andrés Bello, Al terminar este año lectivo y en la evolución usual
anual; el sacerdote que sembró futuro propuso a algunos del equipo pedagógico
unos reconocimientos: A Miguel Arturo Fajardo Rojas, lo postuló para estudiar
sociología en Santiago de Chile. A María Trinidad Gómez Martínez le facilitó
estudiar en la UPTC. A Matilde O´meara le consiguió traslado a Bucaramanga; a
Rito Pardo y Stella Contreras, les gestionó el traslado a Cúcuta, y al suscrito,
le encomendó la misión, con el visto bueno del comité ejecutivo de SEPAS, de crear
en San Gil, el departamento de comunicación social, unidad que empezó con la “Carta
de compañeros”, medio que se convirtió en el “Boletín Hacia el
Cambio” y éste, en el periódico JOSE ANTONIO como publicación
impresa mensual que empezó en 1981 y dejó de circular en 1992.
De la cosecha lograda en
5 años por un equipo humano comprometido con lo social de la Iglesia, con la
aplicación del método Freire para alfabetizar y el estudio y aplicación de la
teología de liberación que brotó desde la década del sesenta en América latina,
se formaron más de cien jovenes de varias parroquias de la Diócesis de Socorro
y San Gil. Unos se profesionalizaron en asuntos agropecuarios, otros se
convirtieron en agentes de la pastoral social y bajo la sombrilla de SEPAS,
suscitaron procesos organizativos para expandir y fortalecer los lazos
cooperativos en los Santanderes, Tolima, Boyacá y el Cauca, las organizaciones
sindicales agrarias y las asociaciones de productores locales, así como el
implemento de los acueductos comunitarios municipales.
UN INTERNACIONAL
SANTANDEREANO
Cuando
el ser humano asume que siempre está en construcción racional, que el
pensamiento evoluciona y transforma realidades y que la ciencia es cambiante
como las aguas de las quebradas, nutre su quehacer intelectual con la asidua lectura
y la formación en centros de pensamiento evolutivo.
En
1980 el sacerdote empeñado en continuar sembrando futuro en el departamento de
Santander que lo acogió en tierras baricharas desde el vientre de la madre,
viajó a ciudad de México a estudiar ciencias sociales en la Facultad
Latinoamericana de Estudios Sociales-FLCSO-
y un año despues, fue a especializarse en proyectos de desarrollo para
el tercer mundo en París en el Instituto Ecuménico del Desarrollo de los Pueblos,
regresando 4 años despues a su diócesis para asumir la parroquia de Guapotá en
la vicaría comunera y allí propició la asociatividad femenina mientras diseñaba
el proyecto educativo que dio continuidad al realizado en Zapatoca pero con una
especificidad: el cooperativismo de cuyo diagnostico reveló que el sector, en
plena expansión, demandaba personal
capacitado para administrar, fiscalizar y expandir los servicios en donde fuese
acogido para fomentar el ahorro y disponer del dinero al servicio de los mismos
asociados. Y allí concibió el Instituto de entrenamiento cooperativo: INDECOL
el cual expuso a su obispo y en 1984 lo asignó a la parroquia de Curití, pueblo
de artesanos y cultivadores del fique muy cerca de San Gil ejerciendo medio
tiempo y el resto de la jornada, implementó la constitución de INDECOL cuyas
oficinas empezaron en el edificio del antiguo seminario San Carlos a las que se
accedían por el garaje del lugar hasta el segundo piso en donde le asignaron un
salón. Este instituto tuvo una pareja de parteros: SEPAS Y COOPCENTRAL, ente
que se dedicó a asesorar cooperativas, a capacitar el personal ejecutivo y
directivo de las cooperativas y a expandir el movimiento solidario en el Valle,
Tolima, Boyacá y los Santanderes.
En doble jornada y
como observador nato de la realidad humana del lugar donde se encuentre, notó
que los curiteños citadinos vivían del tejido de costales de fique, una fibra
natural que creció al natural en la provincia guanentina y que dio origen a la empresa
HILANDERIAS DEL FONCE dedicada a procesar
la fibra ofreciendo en el mercado colombiano los costales para embalar la papa,
el maíz y en café que precisamente en esa década del ochenta, los empaques
empezaron a ser reemplazados por los empaques plásticos, afectando la
rentabilidad de la empresa santandereana hasta convertirse en cooperativa para
sostener parte de la mano de obra que se asoció en COHILADOS. Mientras ejercía
su pastoreo en Curití estableció convenios con la Universidad de los Andes y
con Artesanías de Colombia para dar cursos de tejidos con fibras naturales y
plásticas, lográndose años despues convertir a Curití en el pueblo artesanal de
Santander en el que se encuentran productos diversos tejidos a mano y con
fique. Esta conversión se logró gracias al fortalecimiento de la estrategia de
organizar a los feligreses en diaconías y fraternidades lideradas por jovenes
que en ese entonces lograron aglutinar cada fin de semana hasta mil quinientos
católicos para estudiar la biblia, orar, compartir experiencias y converger en
proyectos comunes a la par que los artesanos del fique se aglutinaron en
ECOFIBRAS, empresa cooperativa que difundió las artesanías en fique en Colombia
y en el exterior.
En el lapso de su
sacerdocio en Curití y con la experiencia en Artes Gráficas del coordinador del
periódico JOSÉ ANTONIO, el periodista Nauro Torres Quintero, se concibió el
proyecto de una editorial para facilitar las publicaciones, proveer los
formatos contables y papelería a las cooperativas y parroquias y la edición del
periódico JOSÉ ANTONIO el cual fue sustentado ante la Fundación Interamericana
de Desarrollo con sede em EEUU lográndose la aprobación en 1986, naciendo a
mediados de 1987 la editora social de San Gil-EDISOCIAL-.
En 1988, año en el
que Paulo Coelho publicó la novela El alquimista que luego se publicó en 80
idiomas y Stephen Hawking, el físico que revolucionó la divulgación científica
al explicar de forma accesible los misterios del universo, como director
ejecutivo de INDECOL asumió la tarea encomendada por SEPAS Y COOPCENTRAL de
diseñar, estructurar una fundación universitaria y gestionar su aprobación en
el ICFES naciendo ese año UNISANGIL en 1992 y como primer rector, adecuó los
espacios vacíos del Seminario mayor recibido en comodato firmado por un
inolvidable obispo paisa, Monseñor Jorge Leonardo Gómez Serna. Actualmente en
ese lugar en donde actualmente está el colegio Rafael Pombo. La Fundación
UNISANGIL abrió sus puertas el 20 de julio de 1992. En esta misma década la
universidad abrió seccionales en Chiquinquirá, Boyacá y Yopal, Casanare. En la
década que brotó en San Gil esta universidad fue abonada por personas que
históricamente tienen un pedestal en la memoria del ente educativo: El obispo
de la Diócesis de Socorro y San Gil, el dominico Jorge Leonardo Gómez Serna, el
gerente de COOPCENTRAL, don Darío Benítez; el gerente de COMERCOOP, el
economista Álvaro Arguello; el magister Miguel Arturo Fajardo Rojas; el
director de ASUSAN, don Joselyn Aranda; el director de AUDICOOP, el contador
Iván Cala, el contador, Jorge Ardila Barrera y el abogado Alfredo Carreño
Luengas.
A la par de la
labor en la universidad, su servicio sacerdotal parroquial empezó a florecer
los fines de semana en Guane, corregimiento de Barichara. Allí potenció los
vínculos de nacimiento con migrantes locales reconocidos aun como prósperos
comerciantes en tiendas de víveres en poblados de la costa Caribe, logrando
organizar y crear un vínculo económico iniciar y mantener el ancianato,
gestionó con Horacio Serpa(q.e.p.d.) y Yolanda Pinto, la pavimentación de la vía Barichara-Guane y
el mejoramiento del legendario camino empedrado bajo la dirección de Geo Von
Lenguerke y contribuyó a fortalecer las colonias guanes en Barraquilla, Santa
Martha y sin temor a equivocarme, fue este sacerdote quien luego de convencer a
los nativos de organizarse y prepararse para acoger turistas, convirtió a Guane
en un poblado digno de visitar para probar el cabro, la chicha de millo, el
sabajón con leche de cabra e inauguró las caminatas por el camino que une a
esta población con Zapatoca.
En su trasegar eclesial, social, civil y de
dirección, siempre actuó bajo el principio de la buena fe como lo reza el artículo
83 de la Constitución Politica Colombiana que presume que las actuaciones de
los particulares y autoridades deben basarse en el principio de la buena fe;
pero además de ser rector, párroco de Guane, era director ejecutivo de INDECOL
y COOPGUANENTÁ- Cooperativa de municipios de la provincia guanentina, organismo
que firmó un contrato para estudiar el impacto ambiental en las riberas del rio
Fonce causado por las aguas servidas de las poblaciones rivereñas y un par de
asesores le montaron la trampa del bolígrafo prestado mostrándole resultados de
estudios que al verificarse, no se realizaron pero si se cobraron y como
representante legal fue sindicado por malos manejos, señalamiento que lo instó
a abandonar el pais para demostrar en un proceso largo, su ingenuidad.
El sacerdote que
sembró futuro entró a EEUU como migrante con su estado de salud en deterioro y
su moral fragmentada, y en esas circunstancias, una mujer con nombre de flor
campesina que conoció su labor pastoral siendo cuerpo de paz de los EEUU en
Colombia, le ayudó a incardinarse en la Diócesis de Cincinnati bajo el báculo
de un obispo bilingüe que lo acogió y le asignó la misión de organizar el
ministerio hispano, y el sindicado le imprimió los principios, criterios,
metodología de SEPAS y por 13 años logró organizar 13 centros pastorales en
igual número de parroquias en los cuales, además de ayuda psicológica,
orientación pastoral, impartían formación en inglés y labores técnicas además
del acompañamiento para legalizar la estadía. Por el estado de salud de su
hermano Ramón González Parra, regresó a Colombia. En el acto de despedida, el
Estado y la Diócesis le brindaron publico reconocimientos en los EE. UU.
Desde 2015, ya de
nuevo en el pais del Sagrado Corazón, está dedicado a cultivar el pensamiento
social de la Iglesia difundiendo, acompañando y sembrando el legado de su
hermano, sacerdote Ramón González Parra en los espacios que lo demanden y
continúa celebrando en la capilla San Vicente de Paul a las 5 pm.
En el libro, Semblanzas en el camino está su historia
como comunero educador y sacerdote, titulado EL SACERDOTE QUE SEMBRÓ FUTURO
cuya publicación se consigue en la LIBRERÍA NACIONAL y con el autor, Nauro
Torres Quintero.
NAURO TORRES QUINTERO
Noviembre 8 de 2026
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